武士道

最近、新渡戸稲造の武士道を読み始めました。以前から読んでみようと思っていた本です。まだ読み始めなので、深くは語れませんが、僕にとっては良書のようです。自分の行動を振り返る、見つめ直すとき、武士道という日本人的な哲学・美学と照らし合わせることによって、客観的に自分を見ることができるのでは、と感じました。

読んだ範囲で特に印象に残ったことは、知識、考えなどを行動にすることが、武士道において敬われると、いうことです。考えてみると、武士の作法というのは、昔から形式的に実行することが多く、切腹なども含めて、行動を哲学の規範としていることに気付きました。今の自分には、まだまだ行動が足りていないので、この点は非常に考えさせられる部分でした。

昔、日本に武士、武士道が存在していたために、欧米諸国からアジア人の中で日本人が特別と見られていたそうです。今日、日本人（自分）が世界中で特別な存在である要素は、少ないように思います。武士道と自分の行動を照らし合わすことを、アジア・世界における日本人（自分）のアイデンティティを考える機会にしたいと思います。

武士道というものは、封建社会とともに出来た行動規範であります。武士道には今の時代にはそぐわない考えが多くあり、武士道が自分の全ての行動規範になることはありません。くれぐれも私を武家社会回帰の危険人物とは誤解しないようにお願いします。

実験、実験、実験

最近、一日置きくらいのペースで、実験をしています。実験の内容は、顕微鏡の構築とその性能評価です。顕微鏡学の世界では、私が取り組んでいる顕微鏡は、それほど難しい方ではないのでしょうが、なかなかうまくいかず苦労しています。4月からは、博士課程最終年度ですので、なんとか良い研究をしないとヤバいです。

ちなみに、私が取り組んでいる顕微鏡は、ラマン散乱とよばれる光散乱の特性を利用したものです。ラマン散乱は、物質に当たった光が物質の分子構造に依存して色を変えて散乱される現象です。ラマン散乱の色の情報から、物質の構造を知ることが出来ます。数多くある顕微鏡の中で、試料に特別な処理をせずに、物質の化学構造を調べることができる唯一の顕微鏡です。私の研究では、このラマン顕微鏡に一工夫加えて（詳細は言えませんが）、新しい顕微鏡を作ろうとしています。といってもそんなに簡単ではないですが。。論文発表出来るまでになれば、このブログにも、内容をもうすこし詳しく書こうと思います。